كتب – أحمد المرسي
الهكسوس من أفاريس هو مصطلح أطلقه علماء المصريات الحديثون على الأسرة الخامسة عشرة في مصر، والتي يرجع تاريخها إلى ما يقرب من 1650 إلى 1550 قبل الميلاد. كانت قاعدة قوتهم في مدينة أفاريس، ومن هنا جاء الاسم الموجود في دلتا النيل.
امتدت قوتهم عبر مصر الوسطى والسفلى. وفي تاريخ مصر الذي كتبه مانيتون السمنودي، الكاهن اليوناني المصري في القرن الثالث قبل الميلاد، استخدم مصطلح هكسوس للإشارة إلى الأشخاص من أصل سامي وشرقي. صورهم مانيتون على أنهم مضطهِدون وغزاة على الرغم من أن هذا كان موضع تساؤل من قبل العلماء المعاصرين.
فترة هيسكوس هي المرة الأولى التي نعرف فيها أن مصر كانت تحكمها قوى أجنبية. لسوء الحظ، فُقد الكثير من تفاصيل عهدهم وبالتالي لا نزال لا نعرف عنهم الكثير.
والمعروف أن الهسكوس مارسوا العديد من العادات الكنعانية والشامية إلى جانب التقاليد المصرية. واستخدموا تلك الأدوات التي كانت غريبة على المصريين مثل السيف المنجلي، والقوس المركب، وعربات الأحصنة.
في حين أنهم تقاسموا مصر مع الأسرتين السادسة عشرة والسابعة عشرة التي كانت متمركزة في طيبة. فلم يمض وقت طول حتى تم الاشتباك بينهم. وهزمت الأسرة السابعة عشر في نهاية المطاف الهكسوس. مما أدى إلى تأسيس الأسرة 18 وتصويرهم على أنهم أجانب. اتسمت فترة وجودهم في مصر بالعنف. ولكن يبقى السؤال: من أيتوا وكيف انتهت سلالتهم!
اسم غريب وأصل غامض
مصطلح “الهكسوس” مشتق من التعبير المصري لحكام أرض أجنبية. يوسيفوس فلافيوس، مؤرخ يهودي من القرن الأول، يدّعي أن المصطلح يعني ملوك الرعاة أو الملوك الأسرى.
وادعى أن الهكسوس كانوا يهودًا، لكن ربما تم أخذ هذا من مانيتون. ومع ذلك، في مصر القديمة، تم استخدام مصطلح “الهكسوس” للإشارة إلى مختلف الحكام النوبيين والآسيويين قبل وبعد الأسرة الخامسة عشرة.
كانت الكلمة شائعة الاستخدام منذ الأسرة السادسة للحكام المصريين، من الألفية الثالثة قبل الميلاد، ولكن لم تستخدمها مصر للإشارة إلى حكامها من قبل. أياً كان الهكسوس ، فقد أتوا من مكان آخر.
استغل بعض المؤرخين كلمة يوسيفوس لمطابقة حكام الهكسوس مع العبرانين في الكتاب المقدس. وتحديدًا قصة الخروج. في الحقيقة من الصعب جدًا موافقة هذين الحدثين. ولا يوجد دليل علمي لدينا يؤكد ذلك. فأغلب علماء التاريخ يقولون أن الخروج هو قصص شعبي يهودي مترسخ. لكنه في الوقت نفسه لا يوجد دليل تاريخي على وجوده.
خلق يوسيفوس فلافيوس علاقة بين الهكسوس واليهود. ولكنه في وقت آخر يسميهم عربًا. ويزعم مؤرخون آخرون مثل سكستوس يوليوس أفريكانوس ويوسابيوس أنهم أتوا بدلاً من ذلك من فينيقيا. وحتى تم العثور على الأدلة الأثرية في عام 1966، كان على جميع العلماء يؤيدون ذلك.
تشير أسماء الهكسوس أنهم تحدثوا لغة سامية غريبة. وقد وجد أن عمارتهم تشبه فن العمارة في مدن جبيل وأوغاريت وتل براك. الواقعة في سوريا.
وقد أشارت اكتشافات أثرية على أسنان 90 شخصًا. في أفاريس. وتقول تلك الآثار أن تلك الأسنان لجثث أشخاص من السكان المحليين والأجانب. مما يدل على أن أفاريس كانت مركزًا مهما استقبلت أشخاص من أماكن كثيرة من العالم.
تاريخ إمبراطورية الهكسوس
الأحداث التي أوصلت الهكسوس إلى السلطة في مصر السفلى ليست واضحة بشكل خاص. فقد تلاشت الأسرتان 13 و 14 و ضعفتا في حوالي القرن السابع عشر قبل الميلاد. واقترح العلماء أن المجاعة في منطقة الدلتا ساهمت في تدهور الأحوال الاقتصادية في مصر. وسمحت لسلالة الهكسوس بالتدخل وتثبيت نفسها.
حكموا لما يقرب من مائة عام قبل الدخول في صراع مع الأسرة السابعة عشرة. هذه الحرب ستعيد تعريف مصر وتفتح حقبة جديدة لهذه الممالك القديمة.
في البداية ، من المهم ملاحظة أن صراع الهكسوس وطيبة معروف فقط من مصادر طيبة. كما أنه من الصعب جدًا بناء تسلسل زمني وسرد متماسكين. تقدم المصادر الصراع على أنه حرب تحرير. من المحتمل أن يكون هذا هو ما شعر به سكان طيبة ، لكن من غير المحتمل أن يرى الهكسوس هذا الصراع على أنه أكثر من انتفاضة.
بدأ الصراع في عهد ملك طيبة سقنن راع تا. ويُفترض أنه قُتل خلال معركة مع الهكسوس، بسبب جروح الفأس المتعددة التي عثر عليها في مومياءه.
ليس من الواضح سبب اندلاع النزاع ، لكن هذا النزاع يعزي إلى الصراع على الحدود.
في عام 1542 قبل الميلاد ، بعد ثلاث سنوات من وفاة سقنن راع، أطلق خليفته كاموس حملة جديدة ضد الهكسوس. استهدف مدنًا متعددة.
وقد تم حفظ سرد لهذا على ثلاث لوحات عُثر عليها في الكرنك. حقق كاموس نجاحًا أوليًا في الاستيلاء على عدة مدن، بما في ذلك أفاريس، لكنه عاد إلى طيبة بعد ذلك بوقت قصير. لم يتم استئناف الصراع إلا بعد وصول أحمس إلى العرش.
نجح أحمس في صراعه ويقال إنه حطم أفاريس ، على الرغم من أن البقايا الأثرية لا تظهر أي دليل على ذلك ويبدو على الأرجح أن الهكسوس قد تخلوا عنها ورحلوا هربًا.
يدعي مانيتون أن الهكسوس سمح لهم بمغادرة أفاريس بشرط الاستسلام وكان عليهم مغادرة مصر والتوجه إلى الصحراء في سوريا. قد يفسر هذا سبب عدم العثور على مبان متضررة.
تراث ملوك الرعاة
لا يوجد ذكر يذكر لسلالة الهكسوس في السجل التاريخي، ويمكن استخلاص الاستنتاجات من خلال مصادر مجزأة وقليل من الأدلة الأثرية. التي لا تمسن ولا تغني من جوع الباحث في التاريخ. فلا يوجد غير الحكام الذين طردوهم من مصر هم من كتبوا عنهم. وقد أظهروهم بصورة اجانب يميلون إلى العنف. ولكن ربما لو نجحت الاكتشافات الأثرية في إيجاد مصدر من مصادر الهكسوس كتبوا فيها عن أنفسهم. فربما تروي تلك المصادر قصة مختلفة.
اقرأ أيضًا:
